Bản chất của Đại ngũ hành

Nguồn sách: ESSENCE OF PANCHA MAHA BHUTAS

Pancha Maha Bhuta là gì

Thế giới này bao gồm Năm nguyên tố cơ bản – Nước, Lửa, Đất, Không khí, Không gian, còn được gọi là PanchaMahaBhuta. Vaastu shastra kết hợp tất cả năm yếu tố của tự nhiên và cân bằng chúng với con người và vật chất.

A) Nước (Jal) – Cơ thể của chúng ta được tạo ra từ Nước, nó là một phần của mọi loài động thực vật, được thể hiện bằng mưa, sông, biển và ở dạng lỏng hoặc băng. Yếu tố nước đại diện cho hướng Đông Bắc (NE) của một lô đất / công trình, Hành tinh cai quản góc này là Sao Mộc. Có yếu tố Nước ở hướng này (NE) mang lại sự tăng trưởng Lợi ích trong cuộc sống, Học vấn, Tôn giáo.

B) Lửa (Agni) – Đại diện cho Ánh sáng và Nhiệt. Phần tử Lửa chiếm góc Đông Nam của một lô đất / công trình. Nếu các yếu tố Hỏa được đặt một cách thích hợp, nó mang lại sự Sang trọng trong cuộc sống và rất có lợi cho các thành viên Nữ trong gia đình.

C) Trái đất (Bhumi hoặc prithvi) – Đó là Từ trường và lực hấp dẫn có ảnh hưởng đáng kể đến mọi vật Sống và Không sống. Phần tử Earth tượng trưng cho hướng Tây Nam của lô đất / công trình.

D) Không khí (Vayu) – Là một nguyên tố hỗ trợ Sự sống, không khí là một nguồn sống rất mạnh mẽ. Không khí tượng trưng cho hướng Tây Bắc của công trình. nếu nó được đặt phù hợp, nó sẽ mang lại mối quan hệ tốt đẹp giữa các Anh chị em, các thành viên trong gia đình và bạn bè.

E) Space (Akasha) – Đây được coi là vật dẫn chính của tất cả các nguồn năng lượng trong bối cảnh vũ trụ. Nó là trung tâm của bất kỳ công trình xây dựng nào thường được gọi là Brahmasthan. Bất kỳ công trình bất tiết minh nào được thực hiện trên khu vực này đều mang lại điều không tốt cho các thành viên trong gia đình.

 
 
Phân giới thiệu về cuốn sách nói rõ về đại ngũ hành
The totality of Universal Creation comprises an interplay of Pancha Maha Bhutas.These Five Elements

are linked together as the warp and weft of the universal cloth , as they interact and cooperate, but never
cross their ends.In the context of Philosophy and Pragmatism of History, Man is the perennial Actor.His
impulses are ever kaleidoscopic, essentially anchored to Panchendriyas and Pancha Tanmatras which of
course are linked to Pancha Bhutas, as explained vividly in the Introductory Pages of this Script.
Puranas,Upanishads and Vedas handed down the ages painstakingly describe about the awareness of
Brahman from whom the Universe originates, sustains, terminates and regerminates again and again; it is
that Supreme Energy which is admittedly the Cause and effect existence of Life bestowed by Brahman
but far beyond the ‗Koshamaya‘ or of Pancha Koshas or body sheaths of Annamaya-Pranamaya-
Manomaya-Vijnanamaya and Anandamaya but indeed the Supreme Self – either of Form and features or
of the Antaratma the Individual Self of all the Beings in Srishti. It is this Blissful Brahman who is not
only the Individual Consciousness but also of the product of Pancha Bhutas, Space, Light, Praana or Vital
Force, besides the Illumination within and without. It is that Singular Entity, the Bhokta and the Bhojya
or the Cause and the Effect, the ‗Daharakasha‘ or the Sky within the invisible cavity of the Heart as also
the Sky above, the Pancha Bhutas, the Unseen Vaishvanara, the Panchendriyas, the Jagrat-Svapna-
Sushupti or the Stages of Awakening-Dream Stage-Deep Sleep and Death, rebirth and ‗Kaala maana‘!!
Puranas describe the collective and individual specialisations of each of the Pancha Maha Bhutas; the
quotes in this Script are from the major Ashtaadasha Puranas highlighting each and every one of these
individually attempted. The Pouranic Essence is further supplemented by Smritis and compilations of
Dharma Sutras such as Parashara and Veda Vyasa Smritis, Dharma Sindhu and other sources. The
coverage is possibly attempted as ranging from ‗Prithvi Sthalas‘, ‗Jala Samuuhaas, ‗Agni Karyas‘, ‗Homa
Prakriyas‘, ‗Vayu Prashastata‘, ‗Pancha Praana Praamukhyata‘ and ‗Antariksha Pradhaanyata‘. Some
prominent Fifteen Upanishads too have been quoted and explained about the broad intent of the unique
role of Pancha Bhutas in the saga of the Beings in Srishti.The inevitabilty of one‘s existence in the
Universe and its Input Contents have been described by the quotes and annotations. Finally a cross
section of even extremely limited referencing has been attempted to light lamps in the oceans of Vedas on
a sample principle of ‗sthaalee pulaaka nyaaya‘ or to ascertain sample cooking of food!
My desire to attempt the Essence of Pancha Maha Bhutas is even insignificantly worthy of my best
efforts. Yet, the role of HH. Vijayendra Sarasvati who inspired me to condense and translate Maha
Puranass, fifteen Upanishads and a host of Dharmic Scripts is simply unbelievable over the last decade
plus. My post retired life is amazingly transformed by his guidance and unending zeal.This enthusiasm of
mine is backed up by three significant sources- one from my Parents viz. Shri Vemuri Narayana Murti
and Smt.Sitaramamma- besides my father-in- law and mother -in-law viz. Shri Chavali Subrahmanya
Shastri and Smt. Adi Lakshmi-who gave me contentment of living who were all taken into the fold of
Pancha Bhutas already. The third and powerful source is our Family God viz. ‗Paramaa -chaarya‘ of
Kanchi- who opened up vistas for fulfilment of Life, and defied the Pancha Bhutas into Immorality! May
I place ever fragrant flowers at the respective feet at ever fresh memory screens!

 

Please follow and like us:

Viết một bình luận