Danh sách 27 nakshatras (nhiều điểm tương đồng với nhị thập bát tú của Trung Quốc)

Trong chiêm tinh học Ấn Độ giáo , có 27 nakshatras (tiếng Phạn: रर षतरर, IAST: Nakṣatra ) tương tự như nhị thập bát tú của Trung Quốc, chạy dọc theo đường hoàng đạo . Có nhiều hệ thống liệt kê Nakṣatra -s; thời xa xưa đã từng có lúc chiêm tinh vệ đà sử dụng hệ thống 28 sao, tuy nhiên sau này đã chuyển sang hệ thống tính 27 sao tương ứng 27 ngày cho một tháng thiên văn theo mặt trăng, dưới đây là nội dung của 27 nakshatras:

 

Nakshatras

STT Tên Sao theo thiên văn Sự miêu tả Hình ảnh
1 Ashvini
“thầy thuốc của các vị thần”
β và γ Arietis
  • Chúa : Kế đô (nút Nam của mặt trăng)
  • Biểu tượng  : Đầu ngựa
  • Vị thần  : Ashvins , cặp song sinh đầu ngựa là thầy thuốc của các vị thần
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 0 ° – 13 ° 20 ‘Mesha
  • Cung hoàng đạo phương Tây 23 ° 46 Bạch Dương – 7 ° 06 ‘Kim Ngưu
Chòm sao Bạch Dương map.svg
2 Bharani
“cơ quan sinh sản của phụ nữ”
35 , 39 và 41 Arietis
  • Chúa : Shukra (Sao Kim)
  • Biểu tượng : Yoni, cơ quan sinh sản nữ
  • Thần : Yama , thần chết hoặc Pháp
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 13 ° 20 ‘- 26 ° 40’ Mesha
  • Cung hoàng đạo phương Tây 7 ° 06 ‘- 20 ° 26’ Kim Ngưu
Chòm sao Bạch Dương map.svg
3 Krittika
Con dao sắc
Phế quản
  • Chúa : Surya (Mặt trời)
  • Biểu tượng : Dao hoặc giáo
  • Thần  : Agni , thần lửa
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 26 ° 40 ‘ Mesha – 10 ° Vrishabha
  • Cung hoàng đạo phương Tây 20 ° 26 ‘Kim Ngưu – 3 ° 46’ Song Tử
Chòm sao Kim Ngưu map.png
4 Rohini
“người da đỏ”, tên của Aldebaran . Còn được gọi là brāhmī
Aldebara Chòm sao Kim Ngưu map.png
5 Mrigashīrsha
“người đứng đầu”. Còn được gọi là āgrahāyaṇī
λ , Orion
  • Chúa : Mangala (Sao Hỏa)
  • Biểu tượng : Đầu của Deer
  • Vị thần : Soma , Chandra , thần mặt trăng
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 23 ° 20 ‘Vrishabha – 6 ° 40’ Mithuna
  • Cung hoàng đạo phương Tây : 17 ° 06 ‘Song Tử – 0 ° 26’ Cự Giải
Chòm sao Orion map.png
6 Ardra
“thần bão”
Trầu
  • Chúa : La hầu (nút mặt trăng)
  • Biểu tượng : Nước mắt, kim cương, đầu người
  • Vị thần  : Rudra , thần bão
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 6 ° 40 ‘- 20 ° Mithuna
  • Cung hoàng đạo phương Tây : 0 ° 26 ‘- 13 ° 46 Cự Giải
Chòm sao Orion map.png
7 Punarvasu (kép)
“hai người phục hồi hàng hóa”, còn được gọi là yamakau “hai cỗ xe”
Castor và Pollux
  • Chúa : Đạo sư (Sao Mộc)
  • Biểu tượng  : Cung và run
  • Vị thần  : Aditi , mẹ của các vị thần
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 20 ° Mithuna – 3 ° 20 ‘Karka
  • Cung hoàng đạo phương Tây 13 ° 46 – 27 ° 06 ‘Cự Giải
Chòm sao Song Tử map.svg
số 8 Pushya
“người nuôi dưỡng”, còn được gọi là sidhya hoặc tiṣya
γ , δ và θ Cancri
  • Chúa : Shani ( Sao Thổ )
  • Biểu tượng  : Bầu vú bò, hoa sen , mũi tên và vòng tròn
  • Vị thần  : Bṛhaspati , linh mục của các vị thần
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 3 ° 20 ‘-16 ° 40’ Karka
  • Cung hoàng đạo phương Tây 27 ° 06 ‘Cự Giải – 10 ° 26’ Leo
Chòm sao ung thư map.png
9 Alesha
“cái ôm”
δ, ε, η, ρ, và σ Hydrae
  • Chúa : Budh (Sao Thủy)
  • Biểu tượng : Con rắn
  • Vị thần  : Sarpas hoặc Nagas , rắn thần
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 10 ° 26 ‘- 30 ° Karka
  • Cung hoàng đạo phương Tây 10 ° 26 ‘- 23 ° 46 Leo
Chòm sao Hydra map.png
10 Maghā
“tiền thưởng”
Regulus
  • Chúa : Kế đô (nút phía Nam của mặt trăng)
  • Biểu tượng  : ngai vàng
  • Vị thần  : Pitrs , ‘The Fathers’, tổ tiên gia đình
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 0 ° – 13 ° 20 ‘Simha
  • Cung hoàng đạo phương Tây 23 ° 46 Leo – 7 ° 06 ‘Xử Nữ
Chòm sao Leo map.png
11 Pūrva Phalgunī
“màu đỏ đầu tiên”
δ và θ Leonis
  • Chúa : Shukra (Sao Kim)
  • Biểu tượng  : Chân trước của giường, võng, cây vả
  • Thần  : Bhaga , thần hạnh phúc hôn nhân và thịnh vượng
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 13 ° 20 ‘- 26 ° 40’ Simha
  • Cung hoàng đạo phương Tây 7 ° 06 ‘- 20 ° 26’ Xử Nữ
Chòm sao Leo map.png
12 Uttara Phalgunī
“màu đỏ thứ hai”
Denebola
  • Chúa : Surya (Mặt trời)
  • Biểu tượng : Bốn chân giường, võng
  • Thần  : Aryaman , thần bảo trợ và ân huệ
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 26 ° 40 ‘Simha- 10 ° Kanya
  • Cung hoàng đạo phương Tây 20 ° 26 ‘Xử Nữ – 3 ° 46 Thiên Bình
Chòm sao Leo map.png
13 Hasta
“bàn tay”
α , β , γ , δ và ε Corvi
  • Chúa : Chandra (Mặt trăng)
  • Biểu tượng : Tay hoặc nắm tay
  • Vị thần  : Saviti hoặc Surya , thần mặt trời
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 10 ° – 23 ° 20 ‘Kanya
  • Cung hoàng đạo phương Tây 3 ° 46 – 17 ° 06 ‘Thiên Bình
Chòm sao Corvus map.png
14 Chitra
“người sáng”, tên của Spica
Spica
  • Chúa : Mangala (Sao Hỏa)
  • Biểu tượng : Ngọc hoặc ngọc sáng
  • Vị thần  : Tvastar hoặc Vishvakarman , kiến ​​trúc sư thiên thể
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 23 ° 20 ‘Kanya – 6 ° 40’ Tula
  • Cung hoàng đạo phương Tây : 17 ° 06 ‘Thiên Bình – 0 ° 26’ Bọ Cạp
Chòm sao Xử Nữ map.png
15 Swāti
“Su-Ati (tiếng Phạn) Rất hay” tên của Arcturus
Arcturus
  • Chúa : La hầu(nút phía bắc mặt trăng)
  • Biểu tượng : Chồi cây, san hô
  • Vị thần  : Vayu , thần gió
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 6 ° 40 ‘- 20 ° Tula
  • Cung hoàng đạo phương Tây 0 ° 26 ‘- 13 ° 46 Bọ Cạp
Khởi động chòm sao map.png
16 Vishakha
“rẽ nhánh, có cành”; còn được gọi là rādhā “món quà”
α , β , γ và ι Librae
  • Chúa : Đạo sư (Sao Mộc)
  • Biểu tượng  : vòm khải hoàn, bánh xe của thợ gốm
  • Thần  : Indra ,  trưởng của các vị thần; Agni , thần lửa
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 20 ° Tula – 3 ° 20 ‘Vrishchika
  • Cung hoàng đạo phương Tây 13 ° 46 – 27 ° 06 ‘Bọ Cạp
Chòm sao Thiên Bình map.png
17 Anuradha β , δ và π Scorpionis
  • Chúa : Shani (Sao Thổ)
  • Biểu tượng  : Cổng khải hoàn, hoa sen
  • Vị thần  : Mitra , một trong những Adityas của tình bạn và sự hợp tác
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 3 ° 20 ‘- 16 ° 40’ Vrishchika
  • Cung hoàng đạo phương Tây 27 ° 06 ‘Bọ Cạp – 10 ° 26’ Nhân Mã
Chòm sao Scorpius map.svg
18 Jyeshtha
 người lớn nhất, xuất sắc nhất “
α , σ và τ Scorpionis
  • Chúa : Budh (Sao Thủy)
  • Biểu tượng  : bùa tròn, ô, bông tai
  • Vị thần  : Indra ,  trưởng của các vị thần
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 16 ° 40 ‘- 30 ° Vrishchika
  • Cung hoàng đạo phương Tây 10 ° 26 ‘- 23 ° 46 Nhân Mã
Chòm sao Scorpius map.png
19 Mula
“gốc”
ε , ζ, η , θ , ι, κ , λ , μ và ν Scorpionis
  • Chúa : Kế đô (nút phía Nam của mặt trăng)
  • Biểu tượng  : Bunch của rễ gắn liền với nhau, con voi
  • Vị thần  : Nirrti , nữ thần giải thể và hủy diệt
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 0 ° – 13 ° 20 ‘Dhanus
  • Cung hoàng đạo phương Tây 23 ° 46 Nhân Mã – 7 ° 06 ‘Ma Kết
Chòm sao Scorpius map.png
20 Purva Ashadha
 āṣāḍhā “người bất khả chiến bại” là tên của một chòm sao
δ và ε Sagittarii
  • Chúa : Shukra (Sao Kim)
  • Biểu tượng : ngà voi, quạt, giỏ thắng
  • Thần  : Apah , thần nước
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 13 ° 20 ‘- 26 ° 40’ Dhanus
  • Cung hoàng đạo phương Tây 7 ° 06 ‘- 20 ° 26’ Ma Kết
Chòm sao Nhân Mã map.png
21 Uttara Ashadha ζ và σ Sagittarii
  • Chúa : Surya (Mặt trời)
  • Biểu tượng  : ngà voi, giường nhỏ
  • Vị thần  : Visvedevas , các vị thần vạn năng
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 26 ° 40 ‘Dhanus – 10 ° Makara
  • Cung hoàng đạo phương Tây 20 ° 26 ‘Ma Kết – 3 ° 46 Bảo Bình
Chòm sao Nhân Mã map.png
22 Sravana α , β và γ Aquilae
  • Chúa : Chandra (Mặt trăng)
  • Biểu tượng  : Tai hoặc ba dấu chân
  • Vị thần  : Vishnu , người bảo vệ vũ trụ
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 10 ° – 23 ° 20 ‘Makara
  • Cung hoàng đạo phương Tây 3 ° 46 – 17 ° 06 ‘Bảo Bình
Chòm sao Aquila map.png
23 Dhanisha
“nổi tiếng nhất”, “nhanh nhất”
từ to đến δ Delphini
  • Chúa : Mangala (Sao Hỏa)
  • Biểu tượng  : Trống hoặc sáo
  • Vị thần  : Tám ống dẫn tinh , vị thần của sự phong phú trần thế
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 23 ° 20 ‘Makara – 6 ° 40’ Kumbha
  • Cung hoàng đạo phương Tây 17 ° 06 ‘Bảo Bình – 0 ° 26’ Song Ngư
Chòm sao Delphinus map.png
24 Shatabhisha
một trăm bác sĩ “
Aquarii
  • Chúa : La hầu (nút phía bắc mặt trăng)
  • Biểu tượng  : Vòng tròn trống, 1.000 bông hoa hoặc ngôi sao
  • Vị thần  : Varuna , thần của nước vũ trụ, bầu trời và trái đất
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 6 ° 40 ‘- 20 ° Kumbha; Cung hoàng đạo phương Tây 0 ° 26 ‘- 13 ° 46 Song Ngư
Chòm sao Bảo Bình map.svg
25 Purva Bhadrapada
đôi chân may mắn
α và β Pegasi
  • Chúa : Đạo sư (Sao Mộc)
  • Biểu tượng  : Kiếm hoặc hai chân trước của cũi tang lễ, người đàn ông có hai mặt
  • Vị thần  : Ajikapada , một con rồng lửa cổ xưa
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 20 ° Kumbha – 3 ° 20 ‘Meena; Cung hoàng đạo phương Tây 13 ° 46 – 27 ° 06 ‘Song Ngư
Chòm sao Pegasus map.png
26 Uttara Bhādrapadā γ Pegasi và α Andromedae
  • Chúa tể : Shani (Sao Thổ)
  • Biểu tượng  : Cặp song sinh, chân sau của cũi tang lễ, rắn trong nước
  • Vị thần  : Ahir Budhyana , con rắn hoặc con rồng sâu
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 3 ° 20 ‘- 16 ° 40’ Meena; Cung hoàng đạo phương Tây 27 ° 06 ‘Song Ngư – 10 ° 26’ Bạch Dương
Bản đồ chòm sao Andromeda (1) .png
27 Revati
“thịnh vượng”
ζ Piscium
  • Chúa tể : Budh (Sao Thủy)
  • Biểu tượng  : Cá hoặc một cặp cá, trống
  • Vị thần  : Pushan , người nuôi dưỡng, vị thần bảo vệ
  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 16 ° 40 ‘- 30 ° Meena
  • Cung hoàng đạo phương Tây 10 ° 26 ‘- 23 ° 46 Bạch Dương
Chòm sao Song Ngư map.png
28 Abhijit
“chiến thắng” [2]
α , ε và ζ Lyrae – Vega Chúa : Brahma (người sáng tạo)

  • Cung hoàng đạo Ấn Độ : 06 ° 40 ‘- 10 ° 53’ 40 Makara
Chòm sao Lyra map.png

Padas 

27 Nakshatras bao gồm 13 ° 20 ‘của mỗi lần hoàng đạo . Mỗi Nakshatra cũng được chia thành các phần tư hoặc pada 3 ° 20 ‘. 27 nakshatras, mỗi cái có 4 padas, tạo ra số 108, là số hạt trong một japa malaập

KalSarp Yoga- Sự mất cân bằng trong biểu đồ dựa trên trục la hầu- kế đô (Tiếp P2 chuyên mục dosha)

Giai đoạn dịch bệnh virus corona hiện nay liên quan nhiều đến thời điểm mà các hành tinh tụ hết 1 bên cánh của trục la hầu- kế đô tạo ra sự mất cân bằng toàn cục, nên đây là 1 trong những dosha bại cục quan trọng nhất cần biết và nghiên cứu. Dù rằng, đôi lúc trong 1 số trường hợp, bại cục này lại trở thành động lực chính đẩy 1 người vươn lên ngưỡng rất cao về quyền lực, danh vọng hay tiền tài tuy nhiên trong đa phần, nó vẫn được có tác động tiêu cực trong nhiều vấn đề trong cuộc sống của 1 người có cách cục này trong lá số.

La hầu và kế đô là hai nút của Mặt trăng và chúng được coi là các hành tinh chính thức trong Chiêm tinh học Vệ đà. Chúng được coi là  các hành tinh đáng sợ do ảnh hưởng nghiệp chướng nặng nề của chúng.

Kaal Sarpa - Dosha or Yoga? | Astrologer Vaibhav Bhardwaj

La hầu là đầu của Rồng và Ketu là đuôi của Rồng. Cả hai đều tạo thành một yoga tiêu cực, được gọi là KalSarp Yoga.
Có nhiều lý do và quan điểm về yoga hoặc dosha này.
Hầu hết các hiệu ứng Kalasarpa dosha là tiêu cực, trong khi một số ít có thể tích cực.
la hầu hoặc kế đô mang đến những thay đổi tích cực đột ngột rất lớn và có thể xảy ra trong một đêm hoặc trong một vài ngày.
Nhưng những hiệu ứng này là tạm thời và sẽ biến mất sớm.
la hầu độc lập hơn Kế đô trong việc tạo hiệu ứng nghiệp.
Trong Chiêm tinh học, Dosha hoặc Yoga này được cho là có tác động trực tiếp đến các sự kiện sau:

  • Nó gây suy giảm sức khỏe và giảm tuổi thọ.
  • Nó gây ra tù đày hoặc tai nạn nghiêm trọng.
  • Nó gây ra sự chia ly, ly dị và bất hòa trong hôn nhân.
  • Nó gây ra nghèo đói và hủy hoại của cải.
  • Nó gây ra sự phá hủy kinh doanh và mất việc.
  • Nó gây ra sự hủy diệt của các vương quốc và nhà cai trị.
  • Nó gây ra sự sụp đổ của hầu hết những người quyền lực trong chính trị.

Sự hình thành của Kalsarp Dosha hoặc Yoga:

    • Tất cả các hành tinh phải nằm trong 1 bên cánh của trục la hầu và kế đô.
    • la hầu nên ở đầu trên và ketu ở đầu dưới.
    • Không có hành tinh nào ở cánh còn lại của trục la hầu kế đô.

Tác động của KalaSarpa Dosh hoặc Yoga:

  • La hầu ở ngôi nhà đầu tiên và kế đô ở ngôi nhà thứ 7: Suy sụp, mất vị trí và danh tiếng, bất hạnh, bất hòa trong hôn nhân, mất vợ con.
  • La hầu ở ngôi nhà thứ hai và kế đô ở ngôi nhà thứ 8: Giảm sự giàu có và sức khỏe gây ra nghèo đói, lo lắng những khiếm khuyết về cơ thể và đi lại nhiều.
  • La hầu ở ngôi nhà thứ 3 và kế đô ở ngôi nhà thứ 9: Tham gia vào các hoạt động tội phạm, không phổ biến, lãng phí năng lượng và sự giàu có, ích kỷ, dễ bị tai nạn và tê liệt là có thể.
  • La hầu ở ngôi nhà thứ 4 và kế đô ở ngôi nhà thứ 10: Mất tài sản, thất vọng, mất việc và kinh doanh, bất hạnh, sarpdosha bất hạnh và cuộc sống bất ổn.
  • La hầu ở ngôi thứ 5 và kế đô ở ngôi nhà thứ 11: Mất mát nặng nề trong kiện tụng, thất bại trong tình yêu, mất con và bị bạn bè phản bội.
  • La hầu ở ngôi nhà thứ 6 và kế đô ở ngôi nhà thứ 12: Bị giam cầm, kẻ thù bí mật, sức khỏe tồi tệ và bệnh tật nghiêm trọng và quay trở lại cuộc sống hôn nhân.

Lưu ý: Tác động nghiêm trọng hơn nếu La hầu có sự hỗ trợ của Mặt trời và Sao Thổ thông qua (các) kết hợp hoặc khía cạnh

Thời lượng của Kala Sarpa Dosha hoặc Yoga:

    • La hầu ở ngôi nhà thứ 1: tối đa 27 tuổi.
    • La hầu ở ngôi nhà thứ 2: tối đa 33 tuổi.
    • La hầu ở ngôi nhà thứ 3: tối đa 36 tuổi.
    • La hầu ở ngôi nhà thứ 4: tối đa 42 tuổi.
    • La hầu ở ngôi nhà thứ 5: tối đa 48 tuổi.
    • La hầu ở nhà thứ 6: tối đa 54 tuổi.

Tác dụng quan trọng của Kalasarpa Dosha dựa trên ảnh hưởng của các hành tinh khác:

  • Nó gây ra tác động bất lợi đối với những ngôi nhà bị chiếm đóng bởi La hầu và kế đô
  • Nó làm hỏng các hành tinh có lợi tham gia cùng với La hầu và kế đô
  • Nó gây ra khó khăn nghiêm trọng khi liên quan đến Mặt trời và Sao Thổ hoặc chủ tinh của những ngôi nhà bị Mặt trời, Sao Thổ, La hầu và kế đô chiếm đóng.
  • Tác động của nó sẽ được nhận thấy rõ ràng trong các giai đoạn và khoảng thời gian thuộc đại vận dasha La hầu và kế đô
  • Tác động của nó nghiêm trọng hơn khi La hầu và kế đô ở vị trí 1,5 hoặc 9 từ  Mặt trời, Sao Hỏa và Sao Thổ.
  • Đôi khi nó đẩy một người đàn ông lên tầm cao, nhưng đó chỉ là hiệu quả tạm thời.
  • Đôi khi nó mang lại kết quả có lợi, khi La hầu và kế đô được các hành tinh có ích, đặc biệt là Sao Mộc hoặc Sao Kim chiếu.
  • Trong trường hợp Sao Thiên Vương, Sao Hải Vương hoặc Sao Diêm Vương nằm ngoài vòng của La hầu và kế đô, tác dụng của Kalasarpa Dosha hoặc Yoga là giảm đi, tức 3 sao nhóm ngoài này có đóng vai trò cân bằng trong toàn biểu đồ.
  • Góc chiếu của kế đô ít xấu hơn la hầu.
  • Raja Yogas mạnh mẽ trong biểu đồ có hiệu quả hơn KalSarp Yoga.
  • Yoga này gây ra tác hại lớn cho gia đình, xã hội và quốc gia.
  • La hầu tham gia cùng Sao Hỏa tại nhà thứ chín trong bất kỳ biểu đồ nào tạo ra tội phạm hoặc tự sát hoặc tai nạn hoặc giết người nghiêm trọng.
  • La hầu và Thổ tinh conjunc đứng trùng nhau vào bất kỳ ngôi nhà nào phá hủy ngôi nhà đối diện với 2 sao đó.
  • La hầu trong quá trình tạo góc chiếu, conjun đứng cùng với sao Mộc hoặc sao Kim cho kết quả có lợi.
  • Nếu Ascendant nằm ngoài trục của Kal-Sarp Yoga, tác động tác hại của Kalasarpa Dosha sẽ giảm.
  • Các bố trí của La hầu và kế đô cũng đóng vai trò quan trọng trong việc xác định tác động có lợi hay malefic.
  • La hầu ở ngôi nhà thứ 3 hoặc thứ 6 thuộc nhóm nhà upachaya trong cung Bạch Dương, Kim Ngưu hoặc Cự Giải không cho kết quả có hại. Đó là lợi ích và cho kết quả có lợi.
  • La hầu  ở ngôi nhà thứ 10 hoặc chiếu vào nhà 10 hoặc chủ tinh nhà 10 với Mặt trời và Sao Thổ phá hủy sự nghiệp của người đó. Trong trường hợp nhà thứ 7, có thể ly thân và ly hôn.
  • La hầu và hỏa tinh trong ngôi nhà thứ 3 gây ra tai nạn và thiệt hại cho cuộc sống.
  • La hầu + Sao Hỏa + Sao Thổ trong chính cung mọc ascendant: Rất tai hại.

Khi xét các vấn đề lớn thuộc nhóm kiến thức bộ môn mundane astrology, karl sarp dosha trở nên cực kỳ mạnh

Yoga Kalasarpa này có nhiều tác dụng đối với mundan astrology hơn so với tử vi của con người.
Nếu một quốc gia được hình thành dưới kalasarpa yoga (ví dụ: Ấn Độ đã độc lập dưới kalasarpa yoga), tốc độ tăng trưởng của nó bị cản trở bởi các cuộc xung đột nội bộ, chủ nghĩa khủng bố, căng thẳng biên giới liên quan, tham nhũng, vv
Ngoài ra, bất cứ khi nào kalasarpa yoga xảy ra trong bất kỳ năm nào, trên thế giới sẽ thấy nhiều thảm họa hơn:

Nhiều người sinh ra dưới 1 trong số 12 loại kalasarpa dosha đã sống hạnh phúc nhưng điều quan sát được là hầu hết trong số họ chỉ có con gái và rất khó nuôi.
Hầu hết trong số họ muốn tìm hiểu về triết học, tâm linh học ở tuổi trung niên hoặc già, bất cứ khi nào khi đại vận dasha đi qua La hầu và kế đô hoặc một dasha của hành tinh liên quan đến La hầu và kế đô.

Phân loại karp sarpa dosha

a. Savya Kalasarpa Yoga / Dosha

Khi tất cả 7 hành tinh khác ở giữa La hầu và kế đô và di chuyển tập trung về phía kế đô (đuôi), thì yoga kalasarpa của nó.
Vì la hầu được coi là đầu của con rắn, nên ở vị trí này, 7 hành tinh được coi là bị nuốt chửng bởi đầu và di chuyển về phía đuôi.

b. Apasavya Kalasarpa Yoga / Dosha

Điều này ngược với phía trên và khi 7 hành tinh ở giữa ketu – rahu và di chuyển về phía la hầu (đầu)

Có thêm 12 kalasarpa Yogas (doshas) được mô tả trong các văn bản cổ dựa trên các vị trí của La hầu và kế đô liên quan đến cung mọc ascendant hoặc lagna.

1. Ananta Kalasarpa Yoga – La hầu ở ngôi nhà thứ nhất, Kế đô ở ngôi nhà thứ 7 và tất cả các hành tinh giữa chúng

2. Kulika Kalasarpa Yoga – La hầu ở ngôi nhà thứ 2, Kế đôở ngôi nhà thứ 8 và tất cả các hành tinh giữa chúng

3. Vasuki Kalasarpa Yoga – La hầu ở ngôi nhà thứ 3, Kế đô ở ngôi nhà thứ 9 và tất cả các hành tinh giữa chúng

4. Sankhapala Kalasarpa Yoga – La hầu ở ngôi nhà thứ 4, Kế đô ở ngôi nhà thứ 10 và tất cả các hành tinh giữa chúng

5. Padma Kalasarpa Yoga – La hầu ở nhà thứ 5, Kế đô ở nhà thứ 11 và tất cả các hành tinh giữa chúng

6. Mahapadma Kalasarpa Yoga – La hầu ở nhà thứ 6, Kế đô ở nhà thứ 12 và tất cả các hành tinh giữa chúng

7. Takshaka Kalasarpa Yoga – La hầu ở ngôi nhà thứ 7, Kế đô ở ngôi nhà thứ 1 và tất cả các hành tinh giữa chúng

8. Karkotaka Kalasarpa Yoga – La hầu ở nhà thứ 8, Kế đô ở nhà thứ 2 và tất cả các hành tinh giữa chúng

9. Sankhanath Kalasarpa Yoga – La hầu ở nhà thứ 9, Kế đô ở nhà thứ 3 và tất cả các hành tinh giữa chúng

10. Pathak Kalasarpa Yoga – La hầu ở nhà thứ 10, Kế đô ở nhà thứ 4 và tất cả các hành tinh giữa chúng

11. Vishkat Kalasarpa Yoga – La hầu ở nhà thứ 11, Kế đô ở nhà thứ 5 và tất cả các hành tinh giữa chúng

12. Seshnag Kalasarpa Yoga – La hầu ở nhà thứ 12, Kế đô ở nhà thứ 6 và tất cả các hành tinh giữa chúng

Lưu ý rằng ngay cả khi một vài hành tinh kết hợp với la hầu hoặc Kế đô, hiệu ứng của kalasarpa yoga được nhìn thấy.

Bất cứ khi nào nó xảy ra trong quá trình chuyển đổi mà tất cả các hành tinh đến giữa la hầu và Kế đô, những hiệu ứng này cũng được nhìn thấy trên đất nước và cá nhân.
Ảnh hưởng chính được quan sát trong cuộc sống của những người bị ảnh hưởng bởi kalasarpa dosha, là hầu hết trong số họ chỉ có con gái và họ chết một cách bất hạnh khi về già.

Kalasarpa Yoga / Dosha trong các sự kiện trong tương lai của la hầu và Kế đô

  • 016 January 28 – 2016 February 13
  • 2016 october 3 – 2016 december 9
  • 2017 september 16 – 2018 janurary 18
  • 2020 march 23 – 2020 may 26
  • 2021 january 4 – 2021 february 20
  • 2022 january 16 – 2022 april 10
  • 2026 april 10 – 2026 july 04
  • 2035 july 20 – 2035 august 03
  • 2038 august 6 – 2038 december 4
  • 2039 september 8 – 2039 november 17
  • 2040 june 15 – 2040 october 12
  • 2041 june 30 – 2041 july 8
  • 2042 november 29 – 2043 march 12
  • 2043 december 24 – 2044 january 7
  • 2044 october 22 – 2045 january 20

Trong những thời kỳ này, những người sinh ra với kalasarpa yoga / dosha và đối với các quốc gia, tiểu bang, các doanh nghiệp có kalasarpa dosha trong lá số tử vi của họ sẽ nhìn thấy vấn đề.
Quan chức sẽ mất vị trí, tình hình chính trị sẽ thay đổi, thiên tai, bệnh do virus sẽ giết chết hàng ngàn người.

Phân tích 1 số dosha (bại cách) trong chiêm tinh vệ đà (P1)

1.Vish Dosha

Khi Mặt trăng kết hợp sao Thổ trong một nhà, nó tạo thành Vish Dosha. Sao Thổ ở đây có tác động tiêu cực đến  Mặt trăng do đó ảnh hưởng đến những rung cảm tốt lành và gây xáo trộn trong cuộc sống. Người có bại cách này trở nên yếu đuối về mặt cảm xúc và tinh thần. Anh ta hoặc cô ta trở nên rất khắc nghiệt và kỷ luật. Nó cũng được gọi là Punaraphoo Yoga.

2.Amavasya Dosha

Khi Mặt trời kết hợp Mặt trăng trong một cung hoàng đạo, nó tạo thành Amavasya Yoga. Yoga này mang đến một thiên hướng mạnh mẽ cho việc viết lách. Những người như vậy có xu hướng có kỹ năng viết tuyệt vời. Tuy nhiên, năng lượng Malefic của Mặt trời ở đây vượt trội hơn Mặt trăng nên nó mất tác động tích cực ở một mức độ nào đó. Do đó, người này có thể khắc khẩu với mẹ (biểu hiện của mặt trăng) . Sức mạnh ý chí và mức độ tập trung của anh ấy hoặc cô ấy cũng có thể thấp.

3.Paap Kartari Dosha

Khi một hành tinh malefic(sát tinh) nằm ở nhà thứ hai và một malefic khác chiếm ngôi nhà thứ 12 từ một hành tinh có ích, nó tạo thành một Paap Kartari Dosha. Điều này có nghĩa là hành tinh có ích bị các hành tinh malefic kẹp ở hai bên, Đây được gọi là hiệu ứng khóa- khiến lợi ích của sao có lợi đó bị mất đi. Do đó, người này sẽ thiếu năng lượng và sự tích cực của sao có ích đó.

4.Daridra Dosha

Dosha này hình thành khi các chủ tinh của nhà thứ 2 và / hoặc 11 bị tù/tử ở nhà thứ 6, 8 hoặc 12 hoặc

các hành tinh malefic hoặc tù/tử và nằm ở ngôi nhà thứ 2 và 11 hoặc

các chủ tinh của nhà thứ 6, 8 hoặc 12 nằm ở nhà thứ 2 và 11.

Đây là một yoga không tốt cho vấn đề tài chính. Rất nhiều vấn đề và thay đổi về tài chính diễn ra trong cuộc sống . Hơn nữa, người này cũng có thể  bị ảnh hưởng về mặt sức khỏe đặc biệt là liên quan đến mắt hoặc tai.

5.Shrapit Dosha

Khi La hầu kết hợp sao Thổ trong một ngôi nhà, nó tạo thành Shrapit Dosha. Dosha này mang lại nhiều khó khăn trong cuộc sống của người bản xứ. Những nghiệp xấu của kiếp trước biểu lộ vào kiếp này. Công việc sẽ gặp khó khăn nhưng do một số điều không may mắn, anh ấy hoặc cô ấy đấu tranh để có được kết quả mong muốn. Dosha này là tồi tệ nhất nếu nó rơi vào nhà 1, 4, 7, 8 và 12. Người này phải đối mặt với rất nhiều hệ lụy tiêu cực, đặc biệt là trong cuộc sống hôn nhân. Tranh chấp với gia đình và những vấn đề trong sự nghiệp cũng tồn tại.

6. Chandaal Dosha

Dosha này hình thành khi sao Mộc và La hầu  kết hợp hoặc chiếu nhau trong tử vi. Dosha này hoàn toàn có hiệu lực chỉ khi sao Mộc bị yếu hoặc suy. Tác động của dosha chủ yếu phụ thuộc vào những ngôi nhà mà các hành tinh chiếm giữ. Người này xuất hiện như một nhà hiền triết nhưng trong thâm tâm, hành động của anh ta lại tham nhũng và vô đạo đức. Mặt khác, Dosha này cũng mang lại một số kết quả tích cực. Người này có thể trở thành một triết gia hay nhân viên xã hội tốt do ảnh hưởng kết hợp của Sao Mộc và La hầu vì cả hai hành tinh đều gắn liền với sự phát triển tâm linh.

7.Angaraka Dosha

Dosha này hình thành khi sao Hỏa và La hầu kết hợp hoặc chiếu lẫn nhau trong biểu đồ sinh. Cả hai hành tinh này đều được coi là malefic (sát tinh) trong chiêm tinh học Vệ đà. Nếu tổ hợp này rơi vào ngôi nhà thứ 3 trong biểu đồ sinh, người bản địa phát triển các xu hướng bạo lực và thậm chí là tội phạm trong các trường hợp cực đoan. Những người có dosha này thường hung hăng hơn, tự cao tự đại và tự cho mình là trung tâm. Họ có thể cảm thấy bị thu hút về phía người khác ngay cả sau khi kết hôn.

8.Pitra Dosha

Pitra có nghĩa là tổ tiên. Dosha này đưa ra kết quả của khoản nợ nghiệp của những người đi trước mà bạn phải trả. Một số kết hợp tạo thành yoga này như:

Khi Mặt trời kết hợp với La hầu ở ngôi nhà thứ 1, 5, 9 hoặc 10 trong tử vi
Khi sao Mộc kết hợp với La hầu ở ngôi nhà thứ 1, 5, 9 hoặc 10 trong tử vi
Khi sao Thổ được kết hợp với La hầu trong ngôi nhà thứ 1, 5, 9 hoặc 10 trong tử vi cùng với Mặt trời và Sao Mộc chịu ảnh hưởng của sao sát tinh.
Người này phải đấu tranh trong suốt cuộc đời nếu Dosha này tồn tại. Anh ta hoặc cô ta có thể phải đối mặt với các vấn đề trong các vấn đề con cháu hoặc có một số vấn đề với con cái của họ. Dosha này cũng ảnh hưởng đến sức khỏe và giáo dục của một người.

9.Naag Dosha

Một số kết hợp tạo thành Naag Dosha như:
Nếu La hầu hoặc Ketu chiếm giữ cung mọc ascendant và tạo thành một tổ hợp với Mặt trăng
Nếu La hầu ở trong ngôi nhà thứ 8 chịu ảnh hưởng của malefic hoặc La hầu kết hợp với Saturn trong ngôi nhà thứ 8
Cùng với bất kỳ điều kiện nào được đề cập ở trên, Dosha này phải có điều kiện Mặt trăng cũng phải chịu ảnh hưởng của 1 sao sát tinh bất kỳ. Dosha này làm hỏng hình ảnh của bạn trong xã hội vì vậy một người nên rất thận trọng và tránh xa mọi hoạt động bất hợp pháp. Vấn đề cũng tồn tại trong cuộc sống hôn nhân do dosha này. Trong cả vấn đề sức khỏe cũng như sự nghiệp cũng vậy.

Lưu ý: Việc phân tích các yoga/dosha có khoảng hơn 1000 cách cục, chúng chỉ ra các cách thành cục/ bại cục cho các vấn đề của cuộc sống, tuy nhiên để phân tích lá số của 1 người cần phải tập hợp và tính tổng của tất cả các thành cục/ bại cục bởi chúng bù trừ cho nhau. 1 bại cục trong vấn đề tài chính đôi khi lại có 1 số thành cục khác cứu giải cho nên khi các bạn xem các chuyên mục về yoga/dosha trong tương lai, ko nên dựa 1 cách cứng nhắc vào lời miêu tả bên dưới về ý nghĩa của mỗi yoga/dosha.

Bí ẩn của các trận đồ cổ đại- mối liên hệ với lạc thư

Các trận đồ vốn nắm giữ những bí mật tính toán rất sâu mà cần rất nhiều năm tháng nghiên cứu 1 chuyên gia mới có thể khám phá ra dần dần. Sau rất nhiều năm, tôi nhận thấy rằng, hình như mỗi 1 trận đồ cổ đại bất kể ở phương đông hay phương tây, đều ẩn chứa 1 quy luật tính toán của lạc thư trong đó, lạc thư đã xuất hiện từ quá lâu rồi và từ tất cả các nền văn hóa chứ không riêng gì Trung Quốc, mỗi thời, mỗi quốc gia đều có người nắm giữ rất nhiều bí mật về nó, lạc thư 3×3 có thể rất đơn giản để nhớ nó nhưng nó lại tột cùng phức tạp khi nó có thể nở rộng, biến hóa dựa trên các quy luật toán học khác nhau, và các trận đồ vòng tròn đá cổ đại sử dụng rất nhiều các biến hóa đó. Do các con số trong lạc thư tạo ra bộ rất nhiều các quy luật toán học, mà mỗi trận đồ: có thể không cần áp dụng tất cả các luật số học đó mà chỉ cần chọn ra 1 trong các quy luật để tạo thành hệ thống trận đồ đặc trưng mang tính chất riêng biệt ứng với vùng đất đặc trưng tại đó. Ở Anh quốc, hay các quốc gia hồi giáo như Thổ Nhĩ Kỳ, hay Ấn Độ và Trung Quốc có những nhà nghiên cứu đã bỏ rất nhiều công sức ra đi đo đạc, vẽ lại 1 cách chi tiết và chính xác từng trận đồ đá một để từ đó những người nghiên cứu khác cùng đi tìm các quy luật toán học ẩn trong các trận đồ cổ đại. Một số hình ảnh về các vòng tròn đá được miêu tả 1 cách tỉ mỉ chi tiết cho chúng ta nghiên cứu.

 

 

BÍ MẬT DỰ ĐOÁN CHÍNH XÁC TRONG CHIÊM TINH HỌC VỆ ĐÀ DỰA VÀO BIỂU ĐỒ PHÂN CHIA VARGA

Bí quyết quan trọng để dự đoán chính xác trong Chiêm tinh học Vệ đà là Phân tích chi tiết từng biểu đồ. Nói chung, chúng tôi thấy các nhà chiêm tinh chỉ đề cập đến biểu đồ RASI và NAVAMA (D9) và dự đoán cùng với Transits. Để làm cho nó chính xác hơn, các biểu đồ phân chia sau đây cần được phân tích chi tiết để hiểu chính xác sự kiện và thời gian.

Ví dụ Tử vi 1 – Đối với người bản xứ, ngôi nhà thứ 5 của tử vi có liên quan đến sự thuận lợi, có thể ở vị trí tốt trong biểu đồ Rasi. Nhưng trong biểu đồ của SAPTAMSA (Biểu đồ về con cái), vị trí của nhà thứ 5 và chúa tể nhà thứ 5 có thể bị ảnh hưởng và không được đặt tốt, điều này có thể dẫn đến những thách thức và khó khăn trong việc sinh con.

Dưới đây là các biểu đồ chi tiết cần được kiểm tra trong tử vi trước khi đưa ra dự đoán về biểu đồ,

Số lượng biểu đồ nên quan tâm Biểu đồ phân chia Những gì để phân tích?
1 Rasi(D1) Đặc điểm thể chất của cơ thể, trí thông minh và sức khỏe nói chung
2 Navamsa(D9) Mối quan hệ và nâng đối tác. Ngoài ra may mắn có thể được nghiên cứu, kỹ năng đặc biệt và tài năng.
3 Hora(D2) Giàu có và tài chính
4 Dreka1nna Mối quan hệ với anh chị em
5 Chaturamsa Vận may của xe cộ và tài sản cố định
6 Saptamsa Trẻ em và con cháu
7 Dasamsa(D10) Nghề nghiệp. Cũng có thể phân tích nếu Kinh doanh hoặc Dịch vụ phù hợp. Danh tiếng & Danh dự
số 8 Dwadasamsa Cha mẹ và mối quan hệ của họ với chúng tôi.
9 Shodasamsa Về những tiện nghi chung của cuộc sống
10 Vimsamsa Đời sống tâm linh
11 Chaturvimsamsa Giáo dục và loại khóa học sẽ được quan tâm
12 Bhamsa Điểm mạnh và điểm yếu
13 Trimsamsa Những tác động xấu xa mà người ta có thể phải đối mặt trong cuộc sống
14 KHattedamsa Hiệu ứng tốt và không thể tránh khỏi
15 Shashtiamsa Biểu đồ rất quan trọng để biết kiếp trước của cá nhân

 

Ví dụ Tử vi 2 – Đối với 1 người trong tử vi của mình trong biểu đồ Rasi, chúa tể thứ 10 được tôn cao, có nghĩa là, người này sẽ có sự nghiệp tuyệt vời. Trong khi thực tế, người này không có một sự nghiệp ổn định và anh ấy đã phải vượt qua nhiều trở ngại để duy trì sự nghiệp của mình. Tử vi của ông đã được phân tích chuyên sâu và nhận thấy rằng trong biểu đồ Dasamsa, chúa tể thứ 10 không được đặt tốt và yếu.

Vì vậy, trong khi phân tích bất kỳ tử vi cho đến khi nghiên cứu chi tiết như vậy được thực hiện, dự đoán chính xác là không thể. Vấn đề đối với xét biểu đồ phân chia là chúng đòi hỏi phải có thời gian sinh của 1 người chuẩn, càng có chỉ số D phân chia cao thì thời gian chuẩn càng thu hẹp lại. Ví dụ với D60 thì phải chuẩn theo 2 phút một, điều gần như rất khó với các thế hệ người dân Việt Nam trước đây, chỉ có thể có với thế hệ hiện nay nếu như họ quan tâm đến thời gian sinh để áp dụng các bộ môn mệnh học như chiêm tinh vệ đà.

Giải thích biểu đồ phân chia Shashtiamsa (kiếp trước) hoặc varga D60 – với biểu đồ ví dụ:

Hình 1 là biểu đồ sinh D1 lagna chart của 1 người

biểu đồ phân chia mula-nakshatra shastiamsa hoặc biểu đồ sinh varga d60 kiếp trước và sinh

Bằng việc tính toán, từ biểu đồ D1 thành biểu đồ D60 ở dưới:

shashtiamsa-pankaj shastiamsa biểu đồ phân chia hoặc biểu đồ sinh varga d60 kiếp trước và sinh

Biểu đồ Shashtiamsa

  • Biểu đồ này giúp biết về kiếp trước .
  • Đưa ra biểu đồ ví dụ, người đó có thể nghiêng về tôn giáo trong kiếp trước cũng như sao Mộc ở cung cancer mạnh ở biểu đồ lagna D1.
  • Do góc chiếu của Sao Thổ ở cung aquarius- owning(mạnh) – anh ta có thể có xu hướng trở thành một Sadhu hoặc là một người khổ hạnh.
  • Bây giờ nhìn vào biểu đồ Shashtiamsa của người trên- cung mọc Ascendant là Song Ngư, là cung thứ12  là nhà tâm linh!
  • Vì vậy, một điều được xác nhận rằng người này cũng có khuynh hướng tâm linh mạnh mẽ trong kiếp trước. Sao Mộc hành tinh của pháp dharma và chúa tể của shashtiamsa cũng ở vị trí thứ 12 / ở nhà 1 Ascendant.
  • Vì vậy, anh ta có thể có đời sống tinh thần rất cao trong kiếp trước.
  • Tiếp tục, La hầu chiếu vào Sao Mộc, vì vậy điều đó có nghĩa là anh ta có thể không đi theo con đường rất tốt đó đến cùng, đã bỏ cuộc khi đã tiến tới 1 vị trí khá cao nào đó và la hầu ở vị trí thứ 7 với mặt trăng gợi ý. Anh ta cũng có thể dễ nổi giận và lý do bỏ cuộc, thụt lùi là bởi vấn đề giới tính, dục vọng ở kiếp trước.
  • Tất cả các giải thích trên được xác nhận bởi một nadi jyotish, vì vậy biểu đồ là chính xác.

Sách cổ chiêm tinh vệ đà- Brihat Parashara Hora Shastra

Cuốn sách trên là cuốn tối quan trọng khi nghiên cứu về chiêm tinh vệ đà. Cùng với những nền tảng kiến thức về thiên văn học hiện đại nếu có, các bạn đọc sẽ hiểu thêm rất nhiều về những tri thức nghìn năm xa xưa đã được đúc kết trong cuốn sách này.

Brihat Parashara Hora Shastra ( tiếng Phạn : बृहत् पाराशर होरा शास्त्र; IAST : Bṛhat Parāśara Hora Sastra ; viết tắt để BPHS) là toàn diện nhất còn tồn tại Shastra ( ‘cuốn sách’ hoặc ‘thủ công’) trên Vedic chiêm tinh học sinh , đặc biệt là Hora chi nhánh ( chiêm tinh dự đoán, ví dụ tử vi ). [1] Được gán cho Maharshi Parasara , phiên bản phổ biến nhất của BPHS bao gồm 97 chương, được dịch bởi R. Santhanam.

Danh pháp 

‘Brihat Parashara Hora Shastra’ (बृहत् पाराशर होरा शास्त्र) có thể được lược dịch ví dụ như ‘những cuốn sách tuyệt vời trên horoscopy bởi Parashara’ hoặc ‘vĩ đại của nhãn hiệu của Parashara trên Horoscopic chiêm tinh ‘:

  • ‘Brihat’ (बृहत)) có nghĩa là ‘fty, cao, cao, vĩ đại, rộng lớn, rộng lớn, phong phú, nhỏ gọn, rắn chắc, to lớn, mạnh mẽ, hùng mạnh’ hoặc ‘trưởng thành, già’ hoặc ‘mở rộng hoặc tươi sáng (như một cơ thể phát sáng) ‘hoặc’ rõ ràng, to (nói về âm thanh) ‘. [2]
  • ‘Parashara’ hoặc ‘Parasara’ (पाराशर) là tên của một Vệ Đà Maharishi ( ‘lớn Rishi ‘)
  • ‘Hora’ (होरा) có nghĩa là ‘ tử vi hoặc tử vi ‘ [3] [4]
  • ‘Shastra’ hoặc ‘sastra’ (शास तरर) có nghĩa là ‘tóm tắt’, ‘cuốn sách’, ‘hướng dẫn’, ‘quy tắc’, ‘hướng dẫn’, ‘khoa học’ và ‘lời khuyên’. [5]

Tóm tắt 

Thánh Parasara , lãnh đạo giữa Muni-Sages [nói:] Jyotisa , chi tối cao của Veda , có ba bộ phận – Hora , Ganita và Saṃhita . Tuyệt vời là Hora trong số ba bản phân phối, bao gồm phần chung của Jyotisa.

 Parasara’s Hora Sastra By Dev Bhattacharyy, Chương 1, Câu 1 [6]

Các Jyotisa – Vệ Đà Chiêm tinh – là một trong những Vedanga hoặc sáu ngành liên kết với kinh Vệ Đà để hỗ trợ những nghi lễ Vệ Đà . Ba nhánh của Jyotisa là:

  • Hora : chiêm tinh dự đoán (ví dụ chiêm tinh Natal (genethliac) , chiêm tinh tử vi, tử vi cá nhân, v.v.)
  • Ganita: Thiên văn học toán học (ví dụ khoảng cách hành tinh, chuyển động, kích thước, điểm mạnh, v.v.)
  • Samhita : chiêm tinh học trần tục (ví dụ văn hóa tập thể, cộng đồng và xã hội)

Các Brihat Parashara Hora Shastra là có liên quan với các chi nhánh tiên đoán của Hora , được sử dụng, ví dụ, để xác định phù hợp và thời gian tốt đẹp nhất cho các sự kiện khác nhau và các nghi lễ (tức là tùy thuộc vào hành tinh dự kiến và các phong trào sao và vị trí). [7]

Nguồn gốc và tính xác thực 

J. Gonda tuyên bố rằng vào một lúc nào đó sau 600 [ CE ] đã được viết là purva-khanda của cái được gọi là Brhatparasarahora [ Brihat Parashara Hora Shastra ], được gán cho Parasa … [nó] được mang ơn sâu sắc với [Brhajjataka của Varahamihira ]; nó cũng đã mượn hai câu thơ từ Sphujidhvaja … và sự tồn tại của nó được giả định bởi tác giả của uttara-khanda , được bình luận bởi Govindasvamin trong ca. 850 [CE]. Do đó, purva-khanda phải được viết giữa ca. 600 và 750 … nhưng trước 800 ‘. [số 8]

Ngoài ra, Bhattotpala (khoảng năm 900 CE ) là một nhà chiêm tinh học Vệ đà mà ‘trong các bài bình luận của mình, ông đã viết rằng mặc dù ông đã nghe nói về [ Bri ] Parashara Hora Shastra , ông chưa bao giờ nhìn thấy nó. Do đó, chúng tôi biết rằng nó đã bị mất trong ít nhất chín trăm năm ‘(tức là cho đến khi các bản thảo mới xuất hiện từ đầu thế kỷ 20, xem bên dưới). [9]

Như vậy, có những nghi ngờ liên quan đến tính xác thực của các bản thảo khác nhau của Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS) xuất hiện nhiều thế kỷ sau đó. Một mối quan tâm được nêu lên là sự thừa nhận rõ ràng của Sitram Jha trong ấn phẩm năm 1944 của ông về BPHS rằng ông đã thay đổi và loại bỏ các yếu tố của cuộc tấn công. [10] Một mối quan tâm khác được đưa ra bởi các nhà chiêm tinh Vệ đà như Shyamasundara Dasa ‘khiến người ta nghi ngờ về tính chân thực của BPHS hiện đại là hoàn toàn không có bất kỳ bình luận cổ nào về văn bản. Bình luận lâu đời nhất được biết đến với tôi là bình luận tiếng Hindi của Devacandra Jha từ nửa đầu thế kỷ 20, tức là chưa đầy 100 tuổi ‘. [11]

Phiên bản và bản dịch

Theo R. Santhanam và J. Gonda, sau đây là các bản dịch hiện đại (và bản thảo) của Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS): [12] [8]

Không. Biên tập viên / Biên dịch viên Tên phiên bản Chương Những câu thơ Xuất bản lần đầu Sự miêu tả
1 Giridhara Lala Sarma và Govinda Sarma (Nhà báo Sri Venkateswata, Bombay) 5781 1905 Phiên bản in đầu tiên của BPHS. Tiếng Hindi một phần , chủ yếu là bình luận tiếng Phạn . in lại bởi Khemraj Press năm 1961. [10]
2 Thakuradasa Cudamana (Calcutta) 1926 Bản dịch tiếng Bengal
3 Sitram Jha [13] Varanasi 71 5100 1944 dịch sang tiếng Hindi . Rõ ràng đã thừa nhận giả mạo với phiên bản xuất bản của bản thảo BPHS. [10]
4 Devachandra Jha (Ấn phẩm Chaukhambha) Chaukambha dịch sang tiếng Hindi; tương tự như phiên bản Varanasi .
5 Ganesa Datta Pathak Thakur Prasad Năm 1972 dịch sang tiếng Hindi
6 CG Rajan 36 Bản dịch tiếng Tamil ; không có những câu thơ tiếng Phạn
7 NNK Rao và VB Choudhari [14] 25 1963 Bản dịch tiếng Anh (2 tập); mà không Phạn Slokas
số 8 R. Santhanam (Ấn phẩm Ranjan, New Delhi) [12] [15] 97 1984 Bản dịch tiếng Anh. 97 chương với slokas tiếng Phạn.

Nội dung và cấu trúc

Bản dịch tiếng Anh đầy đủ 97 chương đầu tiên của Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS) được dịch bởi R. Santhanam vào năm 1984. [12] [15] Dựa trên phiên bản Varanasi (ban đầu được dịch sang tiếng Hindi bởi Sitram Jha), nó được in hai tập và chứa các chương sau:

  • Tập 1: (Chương 1-45; tổng cộng 45 chương)
    • Chương 1: Sự sáng tạo [của tất cả sự tồn tại]
    • Chương 2: Hóa thân vĩ đại (của chúa tể) [ Dashavatara của Vishnu ]
    • Chương 3: Đặc điểm và mô tả hành tinh
    • Chương 4: Dấu hiệu hoàng đạo được mô tả
    • Chương 5: Hậu duệ đặc biệt
    • Chương 6: Mười sáu bộ phận của một dấu hiệu
    • Chương 7: Xem xét phân chia
    • Chương 8: Các khía cạnh của các dấu hiệu
    • Chương 9: Ác khi sinh
    • Chương 10: Thuốc giải độc cho tệ nạn
    • Chương 11: Phán quyết nhà ở [ Nakshatras ]
    • Chương 12-23: [Hiệu ứng của mười hai ngôi nhà]
    • Chương 24: Tác dụng của lãnh chúa Bhava
    • Chương 25: Ảnh hưởng của các hành tinh không phát sáng
    • Chương 26: Đánh giá các khía cạnh hành tinh
    • Chương 27: Đánh giá điểm mạnh
    • Chương 28: Ishta và Kashta Balas
    • Chương 29: Bhava Padas
    • Chương 30: Upa Pada
    • Chương 31: Argala hoặc can thiệp hành tinh
    • Chương 32: Karakatwas hành tinh
    • Chương 33: Tác dụng của Karakamsa
    • Chương 34: Yoga Karakas
    • Chương 35: Yogi Nabhasa
    • Chương 36: Nhiều Yogas khác
    • Chương 37: Yogar âm lịch
    • Chương 38: Yogas năng lượng mặt trời
    • Chương 39: Raja Yogas
    • Chương 40: Yogas cho hiệp hội hoàng gia
    • Chương 41: Yogas for Wealth
    • Chương 42: Kết hợp cho Penury
    • Chương 43: Tuổi thọ
    • Chương 44: Maraka (sát thủ) hành tinh
    • Chương 45: Avasthas của các hành tinh
  • Tập 2 (Chương 46 trận97; tổng cộng 52 chương)
    • Chương 46: Dasas (thời kỳ) của các hành tinh
    • Chương 47: Tác dụng của Dasas
    • Chương 48: Hiệu ứng đặc biệt của Nakshatra dasa hoặc dasas của các lãnh chúa (Vimshottari Dasa) của nhiều ngôi nhà khác nhau
    • Chương 49: Tác dụng của Kalachakra dasa
    • Chương 51: Tác dụng của chara, v.v., dasas
    • Chương 52: Làm việc ngoài các hành tinh và hành tinh trong Vimsottari, v.v., các hệ thống Dasa
    • Chương 53: Tác dụng của antardasas trong dasa của mặt trăng
    • Chương 54: “” của sao Hỏa
    • Chương 55: “” của La Mã
    • Chương 56: “” của Sao Mộc
    • Chương 57 :. “” Của Sao Thổ
    • Chương 58: “” của sao Thủy
    • Chương 59: “” của Ketu
    • Chương 60: “” của sao Kim
    • Chương 61: Tác dụng của Pratyantar dasas trong antardasas của các hành tinh
    • Chương 62: Tác dụng của Sookshmantar dasas trong Pratyantar dasas của các hành tinh khác nhau
    • Chương 63: Hiệu ứng của Prana Dasas trong Sookshama dasa của các hành tinh khác nhau
    • Chương 64: Tác dụng của antardasas trong Kala Chakta dasa
    • Chương 65: Ảnh hưởng của dasas of Rocation ở Aries Amsa [phần] [16]
    • Chương 66: Ashtakavarga
    • Chương 67: Trikona Sodhana (tái cấu trúc) trong sơ đồ Ashtakavarga
    • Chương 68: Ekadhipatya Shodhana trong sơ đồ Ashtakavarga
    • Chương 69: Pinda Sadhana trong sơ đồ Ashtakavarga
    • Chương 70: Tác dụng của Ashtakavarga
    • Chương 71: Xác định tuổi thọ thông qua Ashtakavarga
    • Chương 72: Ashtakavarga tổng hợp
    • Chương 73: Ảnh hưởng của tia tới các hành tinh
    • Chương 74: Tác dụng của luân xa Sudarashana
    • Chương 75: tính năng đặc trưng của Panchamahapurushas [Pancha-maha-purushas, có nghĩa lăm lớn yoga hoặc purushas ]
    • Chương 76: Hiệu ứng nếu năm yếu tố – Trái đất, không khí, nước, lửa và ether
    • Chương 77: Hiệu ứng của Satwa Guna , v.v.
    • Chương 78: Tử vi bị mất
    • Chương 79: Yogas dẫn đến khổ hạnh
    • Chương 80: Tử vi nữ
    • Chương 81: Ảnh hưởng của các đặc điểm đặc trưng của các bộ phận khác nhau trên cơ thể phụ nữ
    • Chương 82: Ảnh hưởng của nốt ruồi, nhãn hiệu, dấu hiệu, v.v., đối với nam và nữ
    • Chương 83: Ảnh hưởng của những lời nguyền trong lần sinh trước
    • Chương 84: Các biện pháp khắc phục để có được sự giải thoát khỏi sự xấu xa của các hành tinh
    • Chương 85: Những ca sinh nở không may mắn
    • Chương 86: Các biện pháp khắc phục khi sinh trên Amavasya
    • Chương 87: Biện pháp khắc phục hậu quả xấu khi sinh ra đối với Krishna Chaturdashi
    • Chương 88: Biện pháp khắc phục hậu quả xấu khi sinh ở Bhadra và Yogas không lành mạnh
    • Chương 89: Biện pháp từ khi sinh Nakshatra
    • Chương 90: Biện pháp khắc phục từ sinh ra Sankranti
    • Chương 91: Biện pháp từ khi sinh ra trong nhật thực
    • Chương 92: Biện pháp từ khi sinh ra ở Gandanta
    • Chương 93: Biện pháp từ khi sinh ra ở Abhukta Moola
    • Chương 94: Biện pháp từ khi sinh ra ở Jyestha Gandanta
    • Chương 95: Biện pháp khắc phục hậu quả của việc sinh con gái sau 3 con trai
    • Chương 96: Biện pháp khắc phục hậu quả xấu của việc sinh thường
    • Chương 97: Kết luận

 

Link sách:

Brihat Parashar Hora Shastram -translation by Santhanam-Vol-1 ( PDFDrive.com )

Sơ lược mục đích học chiêm tinh học Vệ đà

Chiêm tinh học Vệ đà là bộ môn dự đoán các sự kiện cuộc sống, cơ bản nhất là của một người từ biểu đồ sinh của anh ấy / cô ấy, cho đến các sự kiện của quốc gia, thế giới dựa trên thông tin theo thời gian sinh, ngày & địa điểm. Chiêm tinh học Vệ đà sử dụng các tính toán thiên văn học  (gọi là Drikganit) để tính toán vị trí các hành tinh tại thời điểm sinh của người đó. Việc giải thích các biểu đồ sinh được thực hiện với sự giúp đỡ của các câu kinh được đưa ra trong thánh thư, cũng như kinh nghiệm hồi tưởng về các biểu đồ trong quá khứ bất cứ khi nào cần thiết. Một số kinh sách chính được hầu hết các nhà chiêm tinh Vệ đà nhắc đến là Brihat Parashara Hora Shastra, Brihat Jataka, Jaimini, v.v.

Mục đích của việc học chiêm tinh vệ đà

  1. Để hiểu rõ hơn về bản thân.
  2. Nó sẽ dẫn bạn đến con đường tâm linh đúng hướng hơn nếu bạn nghiêm túc
  3. Để biết các vấn đề không quan trọng với bản thân bạn và cố gắng hết sức để giải quyết chúng
  4. Nó sẽ kích hoạt ngôi nhà thứ 8 là nhà khoa học huyền bí
  5. Để biết mục đích cuộc sống của bạn là gì và làm thế nào một người có thể đi trên con đường đó
  6. Để biết tâm lý của các quyết định của bạn
  7. Nó sẽ khiến bạn làm điều tốt cho xã hội
  8. Chiêm tinh học Vệ đà có thể cho bạn thấy lĩnh vực nào bạn sẽ thành công hay không
  9. Nó có thể cung cấp cho bạn  sự nghiêm túc cần thiết trong cuộc sống

    Trên thế giới chủ yếu có 2 loại chiêm tinh phổ biến hiện nay: phương tây và vệ đà, và một số người sử dụng hệ thống của Trung Quốc (phổ biến ở Trung quốc, Việt Nam, Hàn Quốc và Nhật Bản ). Tôi không biết nhiều về các nhánh phụ của chiêm tinh học phương Tây. Còn chiêm tinh học Ấn Độ có nhiều nhánh, nhưng đều cùng dựa trên các nguyên tắc cơ bản phổ biến của cung hoàng đạo (sign), hành tinh (planet) và nhà (house). Các nhánh chính là:

    1. Parashara (Được sử dụng bởi phần lớn các nhà chiêm tinh Ấn Độ ngày nay)
    2. Jaimini (Được sử dụng chủ yếu ở Andhra Pradesh, sau đó được phổ biến bởi Shri KN Rao)
    3. Nadi (Nam Ấn, có kết cấu biểu đồ giống với tử vi Trung Quốc, tuy nhiên đây là dòng còn giữ rất nhiều bí mật không lộ ra)
    4. Paddhati (KP)
    5. Chiêm tinh học Lal Kitab (nổi tiếng hơn với các phương pháp hóa giải, v.v.).
    6. Prashna astrology(nghĩa đen là ‘Câu hỏi’; Sử dụng các nguyên tắc cơ bản để trả lời các câu hỏi cụ thể tại bất kỳ thời điểm nào- nó có thể coi như 1 lối giống như giải quẻ của kinh dịch)

      Các đầu vào dữ liệu chính của chiêm tinh Vệ đà là:

      1. Các hành tinh và ý nghĩa của chúng: tài liệu tham khảo tốt nhất là Brihat Parashara Hora Shastra , thánh thư của chiêm tinh vệ đà với lịch sử 5000 năm.
      2. Cung hoàng đạo & ý nghĩa của chúng: Brihat Parashara Hora Shastra
      3. Nhà và ý nghĩa của chúng:Brihat Parashara Hora Shastra
      4. Nakshatras & ý nghĩa của chúng: nhị thập bát tú của Ấn Độ cổ đại.
      5. Các góc chiếu hành tinh : Các hành tinh hình thành các loại góc chiếu khác nhau. Những góc chiếu trong vệ đà là khác biệt với các khía cạnh trine tam hợp, sextile lục hợp, góc vuông, đối xung vv được sử dụng trong chiêm tinh học phương Tây.
      6. Biểu đồ phân chia (varga) : Nguồn học tập tốt nhất cho biểu đồ phân chia là Brihat Parashara Hora Shastra.
      7. Dashas: Phương pháp phân tích hạn. Có nhiều loại dashas chi tiết trong BPHS. Vimshottari dashas (dựa trên nakshatra của Moon) được sử dụng trên diện rộng trong thời mạt pháp hiện nay, cũng như nhị thập bát tú dựa trên mặt trăng là 1 yếu tố tương tác đến cuộc đời con người rất lớn, do đó hệ thống phân tích đại vận vimshottari dashas gần như bắt buộc phải sử dụng, có thể kết hợp thêm 1 số hệ thống phân tích đại vận khác như yogini, v.v.
      8. Transits (Quá cảnh): Một công cụ phụ cho các sự kiện thời gian. Quá cảnh của Sao Mộc, Sao Thổ, La hầu (rahu), kế đô (Ketu) vốn có vận tốc chậm được coi trọng hơn những sao khác.
      9. Độ số của hành tinh trong 1 cung hoàng đạo: Được gọi là “avasthas” trong tiếng Phạn, họ mô tả tình trạng của một hành tinh, ví dụ như đó là trẻ sơ sinh, trẻ, trưởng thành, già? [còn được gọi là Baaladi avasthas (Dịch nghĩa đen: Trẻ em, v.v.) Nhân phẩm) Có nhiều loại phân loại avasthas, chi tiết trong BPHS.
      10. Yogas: Đây là những sự kết hợp hành tinh đặc biệt, liên quan đến các vấn đề khác nhau trong cuộc sống (sự giàu có, hôn nhân, danh tiếng, nghèo đói, v.v.), điều này dẫn đến việc tham gia vào các hành tinh tham gia / kích hoạt. Một ngoại lệ là Naabhas Yogas, được áp dụng trong suốt cuộc đời của con người. Yoga với hơn 1000 cách cục là bộ nhóm kiến thức gần như khổng lồ, khó nhất trong chiêm tinh vệ đà. Chỉ có thể nắm được nó khi hiểu được cách phân tích của các cách cục yoga; nên chia các cách cục theo nhóm, theo quy luật phân tích để dễ sử dụng.

Máy radar xuyên đất

Nói đến sóng radar, từ vài năm trước tôi đã để ý lắm rồi, nhiều khi thèm cầm cái máy radar xuyên đất mà cứ đi ngủ là mơ, mấy ngày liền được cầm nó lôi đi đo đất. Rồi máu lên, nhiều khi định chế riêng thử em nó, lấy radar đầu phát sóng từ bộ dao động trong lò vi sóng; lấy radar đầu thu từ ô tô cũ; nhưng 1 giới hạn không vượt qua được là bộ đếm thời gian chính xác đến 1/ tỉ giây; bởi sóng điện từ đi được 1 foot mỗi 1 nano giây, nên máy này muốn chính xác phải vượt qua được giới hạn về tính chính xác của bộ đếm, bởi vậy mà máy này toàn đơn vị 500 triệu đổ lên với mẫu đơn giản, cho đến vài tỉ với một máy hiện đại.
Bởi tiềm năng của việc hiểu rõ được sóng radar là rất lớn ngoài mục đích để đo các phản xạ xáo trộn dưới lòng đất, phát hiện các hiện vật dưới lòng đất ra thì nó còn cho người đo hiểu các nguyên lý phản xạ sóng trên mặt đất, trong các loại công trình và trong các cách của người châu âu đã xây dựng các công trình kiến trúc linh thiêng tương ứng với các chòm sao. Tất cả những công trình đó đều có 1 có phần áp dụng những nguyên lý trong phân tích sóng radar này. Bộ giáo trình radar xuyên đất tôi sẽ tổng hợp và chia sẻ cho mọi người vào 1 dịp thuận lợi.

Posted by Duy Tuan on Friday, May 17, 2019

Không có mô tả ảnh.Trong hình ảnh có thể có: trong nhàTrong hình ảnh có thể có: trong nhàTrong hình ảnh có thể có: trong nhàKhông có mô tả ảnh.

Kiến trúc cổ đại và công nghệ tàng hình

Tôi được tiếp cận với những kiến thức về kiến trúc cổ đại qua 1 bài viết của 1 kỹ sư quân sự radar người Anh, ông đã nói về các kỹ thuật xây dựng từ vài nghìn năm trước có những tính chất rất giống với cách chúng ta phát triển công nghệ tàng hình cho máy bay quân sự ngày nay. Về mặt nguyên lý, người xưa đã sử dụng các loại đá trộn lẫn vào nhau để xây những tòa tháp cao và đặt chúng tại những vị trí đất có năng lượng cực cao (tây gọi là vortex, các điểm xoáy năng lượng, ta thì gọi là huyệt), các tòa tháp này với chiều cao đã được tính toán trước có chức năng phát tán nguồn năng lượng địa mạch lan ra xa hơn thông thường (sau vài năm thì tôi biết được rằng chiều cao này tương thích với dải tần radio vũ trụ phát ra từ chòm cung thủ Sagittarius A)- mà việc biết được tần số với độ dài bước sóng lại liên quan đến phương trình lamda= v/f sau đó vài nghìn năm lịch sử, về vật liệu để xây dựng lại là sự phối trộn giữa các loại đá có đặc tính thuận từ với các loại đá có tính nghịch từ. Các loại đá có thể cắt thành những khối lớn, 1 số loại lại được đập nhuyễn ra trộn với 1 số chất gắn kết để tạo thành xi măng- tức về nguyên lý vẫn phải tuân theo tính chất từ trường của loại đá.
Khi tiếp cận đến giai đoạn này, tôi nhận thấy đây là 1 lối phong thủy hệ thiên cực kỳ cổ đại và nó đã có hệ thống từ lâu nhưng vẫn trong vòng bí mật (dòng địa chỉ quan tâm đến địa mạch, dòng thiên theo lối này lại là cách xây dựng các công trình sao cho thu được tốt nhất năng lượng từ cả hệ địa và hệ thiên), 1 số câu hỏi từ đó khiến tôi phải suy nghĩ và tìm lời giả đáp:
1. Bản chất các bộ phận cấu thành tòa tháp- tương ứng với tất cả các dòng kiến trúc cổ đại đến từ Bắc Âu đến Tây Tạng, Trung Đông đến Đông Á v.v. đều xây dựng các tòa tháp tại các vị trí đối với họ là linh thiêng, thì các bộ phận riêng biệt của tòa tháp sẽ phản ứng thế nào với các dạng sóng điện từ trường đến từ các chòm sao (thiên) và từ địa mạch trái đất (địa). Ví dụ tháp bắc âu liên quan đến chòm sagittarius A?
2. Làm thế nào để chế tạo ra vật liệu có các đặc trưng tương tác với sóng điện từ như sau: Phản xạ sóng điện từ, Hấp thụ sóng điện từ, tán xạ sóng điện từ, tập trung sóng điện từ trong vật liệu?
3. Cách thiết kế kiến trúc như thế nào để tạo ra sự phản xạ hay hấp thụ sóng hiệu quả nhất?
4. Các đơn vị cổ đại từ các nền văn minh vì sao lấy kích thước của hoàng gia cổ đại ai cập làm đơn vị chuẩn?
Phải mất vài năm loay hoay đi tìm lời giải đáp, tôi gần như không tìm ra lời giải đáp, cho đến khi vô tình đọc về công nghệ tàng hình máy bay trong khoa học quân sự thì có thể cho tôi vài nguyên lý cốt lõi. Về mặt nguyên lý, máy bay muốn tàng hình thì các chùm sóng radar phát ra từ hệ thống phòng không khi tương tác vào máy bay phải bị hấp thụ càng nhiều càng tốt, bởi nếu phản xạ thì hệ thống phòng không sẽ phát hiện ra được máy bay đó, do đó vật liệu được phủ bên ngoài máy bay sẽ là loại vật liệu hấp thụ sóng điện từ chứ không thể là vật liệu phản xạ sóng điện từ được.
Bỏ qua các công nghệ phát radar chủ động với cường độ bằng nhưng ngược pha với hệ thống phòng không để triệt sóng, thiết kế sao cho ít góc phản xạ nhất có thể để giảm độ phản xạ thì công nghệ tàng hình mà tôi có thể tiếp cận được là: vật liệu hấp thụ sóng radar và kiến trúc để hấp thụ sóng radar. Sóng điện từ do có 2 thành phần là phần điện trường và phần từ trường do đó trong loại vật liệu hấp thụ sóng này sẽ gồm 2 loại vật liệu chính, 1 là loại dẫn điện cao 2 là loại có độ thẩm từ tốt; để nâng cao được hiệu suất hấp phụ thì tỉ lệ giữa 2 loại vật liệu này sẽ phải được tính toán- 2 loại vật liệu chính lại được phối trộn với 1 số các vật liệu phụ khác để làm tăng đặc tính hấp thụ sóng gọi chung là chất trộn- được bao bọc trong 1 loại vật liệu khác không dẫn điện gọi là chất mang, thường được làm từ nhựa có đặc tính chịu nhiệt, cơ học cao.
Lớp vật liệu trên máy bay này, hay lớp tường bao bọc các công trình cổ đại có năng lượng cao, tôi đều nhận thấy có 1 tính chất chung: Đó là chuyển năng lượng của sóng điện từ thành nhiệt, với hiệu ứng của thời đại ngày nay thì mạnh hơn nhiều và mang tính nhân tạo- khi phải thiết kế hệ thống quạt làm mát trong máy bay quân sự vì sóng radar từ hệ thống phòng không đối phương tạo ra nguồn phát sóng rất mạnh, các vật liệu hấp thụ sóng vì chuyển hóa quá nhiều sóng điện từ mà sinh ra nhiệt năng lớn. Còn với các công trình cổ đại là thu khí một cách tự nhiên, đến bao nhiêu nhận bấy nhiêu, hay có thể gọi là tạo ra nguồn sinh khí, dương khí có nhiệt tính 1 cách tự nhiên từ việc hiểu sự vận hành của trái đất và vũ trụ- tôi coi đây cũng chính là 1 phần bản chất của phong thủy , khi chúng ta tính toán tiếp sự tương tác của các trường sóng điện từ với đối tượng là nước và không khí.

Tháp bắc âu ailen, cộng hưởng với chòm sagittarius A

Trong hình ảnh có thể có: bầu trời, đám mây, thực vật, cây, cỏ, ngoài trời và thiên nhiên

Chòm sagittarius- trung tâm của dải ngân hà- nguồn phát chính sóng điện từ tần số radio tới trái đấtKhông có mô tả ảnh.

Tính chất phản xạ radar dựa trên hình dạng của máy bay quân sự- liên kết đến bài Radar các bạn sẽ nhận thấy tầm quan trọng của việc chọn vật liệu- để ứng dụng như giải pháp chấn trạch trong phong thủy

Trong hình ảnh có thể có: văn bản cho biết 'CORNER DIFFRACTION EDGE SPECULAR DIFFRACTION SURFACE SURFA RETURN CREEPING INTERACTION WAVE ECHO TIP IP RETURN DIFFRACTION CAVITY RETURN TRAVELING WAVE CURVATURE ECHO ECHO DISCONTINUITY RETURN GAP GAP OR SEAM ECHO'

hệ thống vật liệu tạo phản xạ lặp nhiều lần nhằm tăng hiệu suất hấp thụ sóng điện từ- với hình dạng hiệu quả nhất là kim tự tháp có góc dốc lớn

Trong hình ảnh có thể có: trong nhà

Phản xạ lặp ngẫu nhiên trong ma trận được sắp xếp từ vật liệu trộn nhằm hấp thụ, giảm dần cường độ sóng điện từ.
incident wave: sóng đến, reflector wave: sóng phản xạ; resin matrix: khối nhựa

Trong hình ảnh có thể có: văn bản cho biết 'incident wave reflector wave I ACNTs I resin matrix Metal substrate outer diameter single graphene sheet tube outer-wall incident wave reflector wave inner diameter'

Trong hình ảnh có thể có: đám mây, bầu trời và ngoài trời

Radar- bộ môn quan trọng trong phong thủy

Trong lĩnh vực phong thủy địa mạch trên thế giới, đã có rất nhiều chuyên gia xuất phát điểm là chuyên gia về radar, đó là 1 trong những điểm tôi rất thắc mắc và sau này khi đi sâu vào lĩnh vực radar, cái thắc mắc từ lâu của tôi đã có lời giải đáp. Hóa ra 2 lĩnh vực tưởng chừng không ăn nhập gì với nhau là phong thủy địa mạch với nghiên cứu sóng radar lại trùng nhau rất nhiều điểm. Rất nhiều nguyên lý hiển thị về sự phân bố của các dạng địa mạch trong lòng đất, về cách khuếch đại năng lượng, về cách hóa giải, hấp thụ hay dẫn sóng năng lượng- kể cả năng lượng như chúng ta đã biết hay các dạng năng lượng sinh học (cái phần nhiều chúng ta nghi ngờ), hay để giải đáp thắc mắc vì sao nước lại đóng vai trò quan trọng trong phong thủy đến thế?, hay vì sao địa hình cao thấp lại quyết định đến năng lượng địa mạch? đều có 1 điểm chung nào đó; điểm chung đó được gọi là: sự tương tác của sóng điện từ trường lên các loại vật chất (với tính chất về điện và từ) thể hiện qua các phản ứng: hấp thụ, triệt tiêu, phản xạ, truyền dẫn.
Nhiều người hỏi cơ chế của những cục mà tôi đã làm để hóa giải các dòng bức xạ hỗn độn từ lòng đất- có thể gọi là tia đất, thì tôi cũng chẳng giấu nữa, 30% cơ chế và nguyên lý để tạo ra nó nằm trong trích đoạn tài liệu dưới đây- các nguyên lý chặn và hấp thụ sóng radar áp dụng cho máy bay tàng hình, khi nắm chắc được nguyên lý thì ta sẽ tự tìm ra được các kỹ thuật tương tác với mạch đất.

Không có mô tả ảnh.Trong hình ảnh có thể có: văn bảnTrong hình ảnh có thể có: văn bảnTrong hình ảnh có thể có: văn bảnKhông có mô tả ảnh.Không có mô tả ảnh.Trong hình ảnh có thể có: văn bảnKhông có mô tả ảnh.Không có mô tả ảnh.Trong hình ảnh có thể có: văn bảnTrong hình ảnh có thể có: văn bảnTrong hình ảnh có thể có: văn bảnKhông có mô tả ảnh.Không có mô tả ảnh.Trong hình ảnh có thể có: văn bảnTrong hình ảnh có thể có: văn bảnTrong hình ảnh có thể có: văn bảnTrong hình ảnh có thể có: văn bảnKhông có mô tả ảnh.Trong hình ảnh có thể có: văn bảnTrong hình ảnh có thể có: văn bảnTrong hình ảnh có thể có: văn bảnKhông có mô tả ảnh.Trong hình ảnh có thể có: văn bảnTrong hình ảnh có thể có: văn bảnKhông có mô tả ảnh.Trong hình ảnh có thể có: văn bảnTrong hình ảnh có thể có: văn bản